Mexicanidad
Pueblos Originarios
La pueblos originarios constituyen una de las bases fundacionales de nuestro país. Son pueblos, culturas e identidades étnicas descendientes de las sociedades mesoamericanas. Según la Encuesta Intercensal de 2015 del Consejo Nacional de Población (CONAPO), la población indígena representa 7.8 millones de personas que hablan alguna de las 68 lenguas indígenas con sus 364 variantes en todo el país, siendo la más dominante el náhuatl, seguido del maya, tercero el tzeltal y las demás. Los nativos están distribuidos por todo el territorio nacional, pero se concentran especialmente en la Sierra Madre del Sur, la península de Yucatán, la Sierra Madre Oriental, la Sierra Madre Occidental y áreas vecinas a éstas.
El mestizaje diezmó a los pueblos originarios, pero su presencia define nuestra historia y devenir como mexicanos, por esta razón el Instituto de la Mexicanidad comparte estas mexicografías sobre ellos y su importancia en nuestra identidad.
Aguacatecos
- Los akatekos, se autodenominan kuti’, son una cultura, un pueblo y una identidad indígena maya que habita en Chiapas. Sus asentamientos originales son de Huehuetenango, Guatemala. Debido a la guerra en dicho país, en 1981 se produjo un éxodo de su población hacia territorio mexicano. Cultivan maíz y frijol. Son en su mayoría trabajadores jornaleros, pero también hay albañiles y comerciantes ambulantes. Muchos han migrado a Cancún, Playa del Carmen, Ciudad de México, Tijuana y Estados Unidos. En el año 2000 se inició un proceso de naturalización de este pueblo refugiado. Practican tres cultos: catolicismo, evangelicalismo y presbiterianismo.
Amuzgos
- Los amuzgos, del náhuatl amoxco que significa “lugar de libros”, son un pueblo y una identidad indígena que habita Oaxaca y Guerrero. Su principal fuente de ingresos son la agricultura, la ganadería y la artesanía del telar de cintura practicada por las mujeres. Su lengua natal se está perdiendo frente al castellano (pues muchos amuzgos emigran a la Ciudad de México). Los amuzgos han sufrido el acaparamiento y despojo violento de sus tierras por parte de los mestizos. Practican el catolicismo, pero en los últimos años ha crecido el protestantismo.
Ayapanecos
- Los ayapanecos, se autodenominan numte oote, son una cultura, un pueblo y una identidad indígena zoque que habita en Tabasco. El pueblo ayapaneco ha sufrido los embates de la castellanización y la aculturación. El censo del año 2010 del INEGI arrojó que sólo 21 personas eran hablantes del ayapaneco, todos ellos de la tercera edad, por lo que su lengua tiene alto riesgo de desaparecer. Anteriormente, la agricultura de subsistencia era la principal actividad productiva; pero ahora la mayoría migran a las cabeceras municipales cercanas, en donde se contratan como peones y albañiles. Mayoritariamente tienen creencias católicas con elementos prehispánicos.
Cakchiqueles
- Los cakchiqueles, kaq significa rojo y chi boca o idioma siendo kel el sufijo del sustantivo que significa “el que tiene la boca roja”, son una cultura, un pueblo y una identidad indígena que habita mayoritariamente en Guatemala, pero que desde el genocidio perpetrado por el ejército guatemalteco en los 70, algunos indígenas se exiliaron en Chiapas, México. Su documento histórico más conocido es el Memorial de Sololá. Anales de los Cakchiqueles, una genealogía de sus héroes. Su economía se basa en la agricultura de subsistencia del maíz, la cual se inserta en una red de comercio regional. Por la presión económica han tenido que vender artesanías al turismo y migrar hacia los centros urbanos para buscar trabajo.
Chatinos
- Los chatinos, se denominan a sí mismos kitse cha tnio que significa “palabra difícil”, son una cultura, un pueblo y una identidad indígena que habita el sureste de Oaxaca. La mayoría se dedican a la agricultura y algunos emigran a las fincas de Juquila para trabajar en las plantaciones de café. Su religión es sincrética, combina elementos prehispánicos con catolicismo. Los chatinos son un pueblo muy cercano en lengua y cultura a los zapotecos. No en todas las comunidades tienen electricidad, ni comunicación, drenaje, o pavimentación, en la mayor parte de la región hacen falta los servicios públicos.
Chihimecas Jonases
- Los chichimecas-jonaces, se autodenominan úza, son una cultura, un pueblo y una identidad indígena descendiente de los chichimecas que habita Guanajuato y San Luis Potosí. Practican la agricultura de autoconsumo, pero también son cazadores y recolectores. Algunos se contratan como jornaleros agrícolas temporales en Michoacán y Nayarit, y otros se desempeñan en obras de construcción dentro y fuera de la comunidad. La cultura mestiza ha influenciado su lengua, vestimenta y religión, la cual es católica, destacando la fiesta de la Virgen de Guadalupe. Uno de los problemas más graves que ha enfrentado la comunidad úza es la tenencia de la tierra.
Chinantecos
- Los chinantecos, se denominan a sí mismos tsa ju jmí que significa “gente de palabra antigua”, son una cultura, un pueblo y una identidad indígena que habita Oaxaca. Practican la agricultura de subsistencia, la pesca y la cacería. Las mujeres destacan por sus elaborados “huipiles” y los hombres producen redes de pita y de ixtle para la elaboración de atarrayas y chinchorros. Actualmente son católicos, pero en sus ceremonias existen rituales autóctonos. En el siglo XX los chinantecas se vieron afectados por la construcción de presas destinadas a generar electricidad, reubicándose en otras zonas de Oaxaca y Veracruz. Su reacomodo significó una aguda fragmentación de su cultura nativa.
Chocholtecas
- Los chochos o chocholtecas son una cultura, un pueblo y una identidad indígena de la mixteca alta de Oaxaca. Antes de la conquista, este pueblo estaba muy poblado, pero después, la población indígena disminuyó considerablemente debido a la hambruna, el trabajo excesivo y a las enfermedades. Practican el catolicismo conservando sólo algunos elementos de su antigua religión. Asimismo, el territorio de la mixteca es poco favorable para la producción agrícola por lo que han tenido que emigrar a otros estados de la República y a EUA.
Choles
- Los choles son una cultura, un pueblo y una identidad indígena maya de los estados de Chiapas y Tabasco, y la república de Guatemala. Su actividad económica se centra en la porcicultura, ganadería y la agricultura, cultivando maíz, frijol, café, caña de azúcar, ajonjolí y árboles frutales. Los choles se llevan muy bien con los tzeltales, tzotziles y zoques, pues tienen en común la defensa y restitución de sus tierras frente a los mestizos. Algunos choles han participado desde 1994 en las actividades del Ejército Zapatista de Liberación Nacional.
Chontales de Oaxaca
- Los chontales de Oaxaca, a veces llamados impropiamente tequistlatecos, son una cultura, un pueblo y una identidad indígena que habita la costa y la sierra de Oaxaca. Construyen sus casas sobre terrenos que son de igual superficie para todos. Cultivan mediante el sistema de tequio maíz, frijol, calabaza, chícharo, haba, papa y cebolla para autoconsumo. El mezcal representa el principal producto comercial. Manufacturan sus propios utensilios y muebles. Elaboran textiles en algodón y los tiñen con técnicas tradicionales y naturales. Cazan y pescan. Los jóvenes chontales migran de enero a marzo a la cosecha de café. Practican el catolicismo con ciertos elementos de su antigua religión.
Chontales de Tabasco
- Los chontales de Tabasco, proviene del náhuatl chontalli que quiere decir “extranjero”, son una cultura, un pueblo y una identidad indígena maya de Tabasco, Chiapas y Campeche (la periferia de los mayas prehispánicos). Tuvieron su asiento original en el delta de los ríos Usumacinta, Grijalva y Candelaria, y constituyeron cacicazgos importantes, como el de Chakán Putún y el de Chactemal. Actualmente se dedican a la agricultura y a la pesca. La actividad petrolera ha impactado en sus hábitos, costumbres y modos de organización. Son católicos pero conservan sus leyendas indígenas destacando los duendes Yumkap.
Chujes
- Los chujes son una cultura, un pueblo y una identidad indígena maya que habita en Chiapas y Campeche, México, y Guatemala. Desde 1982, buscaron refugio en tierra mexicana por el conflicto armado interno en Guatemala. Su principal actividad económica es la agricultura, cuya base es el maíz, y la artesanía (cerería, cerámica vidriada, jarcia y los trabajos con hilos de maguey). Viven discriminación por su identidad vs. su nacionalidad, se les ha dado una “mexicanización forzada”. Mayoritariamente son católicos, pero también hay evangélicos, y preservan muchas ideas espirituales y religiosas mayas.
Cochimís
- Los cochimís o diegueños o laymon, en su lengua se autonombran mti-pai, son una cultura, un pueblo y una identidad indígena que habita en Baja California y Baja California Sur. En algún momento este pueblo originario fue declarado extinto pues se había perdido su lengua y la mayoría de sus elementos cosmogónicos, culturales, tradicionales y materiales. Sin embargo, actualmente los cochimís se encuentran en un momento de revitalización de su cultura. Existen cerca de 116 cochimís y entre sus actividades tejen cestos de palma que destinan a la venta.
Coras
- Los coras son un pueblo y una identidad indígena ubicada en el municipio de El Nayar, al noreste del estado de Nayarit. Tienen una estrecha relación con la naturaleza basada en el respeto considerando a su territorio como sagrado. Celebran fiestas para las plantas, animales, dioses y espíritus, pero sincréticamente con el catolicismo. Sus principales actividades económicas son la agricultura y la ganadería. Realizan muy poca artesanía, la cual está limitada sólo a su región.
Cucapá
- Los cucapá, que significa “gente de agua”, son una cultura, un pueblo y una identidad indígena yumana que vive en Baja California y Sonora (México) y Arizona (Estados Unidos). Originalmente eran cazadores y recolectores de frutos, y luego se convirtieron en pescadores. Desde 1993, no han obtenido permisos de pesca por La Reserva de la Biosfera del Alto Golfo de California y el Delta del Río Colorado, por lo que los representantes indígenas emitieron una queja ante la Procuraduría de Derechos Humanos de Baja California y la CNDH, y aún no tienen respuesta. Esta restricción los condena a la extinción.
Cuicatecos
- Los cuicatecos, pertenecientes a Cuicatlan exónimo nahua que significa “Lugar de cantares”, son una cultura, un pueblo y una identidad indígena que habita en el norte de Oaxaca. Su principal actividad económica es la agricultura de subsistencia. El café, la caña de azúcar, el tabaco, el algodón y las futas son los productos de mayor importancia comercial. También rentan los ahora deteriorados bosques de su territorio para la explotación forestal. Una considerable población masculina migra en busca de trabajo a las plantaciones vecinas de su estado natal y de Puebla. En su práctica religiosa conviven elementos prehispánicos y católicos, destacando la profesión de curandero.
Guarijíos
- Los guarijíos son una cultura, un pueblo y una identidad indígena que habita en la Sierra Madre Occidental en Sonora y Chihuahua. También son conocidos como macurawe, su endónimo. Son ganaderos, pero también cultivan maíz, frijol, calabaza, hortalizas, durazno y membrillo. Sus creencias religiosas y la tradición oral están relacionadas con la naturaleza, la Virgen y Dios. La violencia doméstica es casi inexistente entre ellos. Se relacionan con los rarámuris, los mayos, los yaquis y los pimas. Elaboran artesanías como servilletas bordadas, sombreros de palma, cestos y ollas de barro.
Huastecos
- Los huastecos, se llaman a sí mismos teenek que quiere decir “los que viven en el campo con su idioma, sangre y comparten la idea”, son una cultura, un pueblo y una identidad indígena que se encuentra en Veracruz, San Luis Potosí, Hidalgo, Tamaulipas, Querétaro y Puebla. Descienden de la antigua cultura prehispánica huasteca. Participaron en la guerra de independencia. La base de su economía es la agricultura, pero la insuficiencia de tierras ha dado pie a un alto índice de migración hacia Nuevo León, Ciudad de México y Estado de México. Practican la religión católica con elementos autóctonos. En la música, los huastecos han contribuido con el son huasteco llamado también huapango. Fabrican diferentes artesanías de cestería, talabartería y productos de gamuza.
Huaves o mareños
- Los huaves o mareños son un pueblo y una identidad indígena del Istmo de Tehuantepec, Oaxaca. No se sabe a ciencia cierta su origen y algunos afirman que proceden de Perú o Nicaragua. Su principal actividad económica es el cultivo de la sandía, el melón, la calabaza y el ajonjolí aunque también practican la ganadería y la pesca. Socialmente se organizan jerárquicamente en torno a dos poderes: el religioso (son católicos pero conservan algunas divinidades llamadas monteoks) y el municipal. A veces llegan a tener conflictos territoriales con los zapotecos.
Huicholes
- Los huicholes, se autodenominan wixárika que significa “la gente” en su lengua, son una cultura, un pueblo y una identidad indígena que habita en la Sierra Madre Occidental, en los estados de Nayarit, Jalisco, Durango y Zacatecas. Su religión tiene elementos chamanes y católicos, e incluye la recolección y el consumo ritual del peyote y la mescalina. Su actividad económica más importante es la artesanía con estambres y bordados en la ropa, los instrumentos musicales y las figuras de chaquira. Su indumentaria tradicional es muy vistosa. Los huicholes conforman una de las culturas indígenas que más mantienen su cosmogonía, saberes y tradiciones ancestrales.
Ixcatecos
- Los ixcatecos, gentilicio que deriva del náhuatl ixcatl “algodón” y tlan “lugar de” y que significa “lugar de algodón”, son una cultura, un pueblo y una identidad indígena que se ubica en el municipio de Santa María Ixcatlán, Oaxaca. Son católicos. Su más importante fuente de ingresos es la elaboración de sombreros y canastos de palma aunque también destilan el mezcal. En su vestimenta destacan los mandiles bordados con flores que las mujeres portan con orgullo, mientras que los hombres usan camisa y pantalones de manta, y sombrero de hoja de palma. El ixcateco, su lengua, está casi extinta, ya que las actividades de la vida cotidiana se transmiten y se desarrollan en español.
Ixiles
- Los ixiles son una cultura, un pueblo y una identidad indígena maya que habita en el norte de Guatemala, pero desde 1984, algunos viven en los estados de Quintana Roo y Campeche, México, como población refugiada por la guerra civil y el genocidio. Se dedican a la agricultura, carpintería, elaboración de tejidos, jarcia y al comercio. Son católicos, pero combinan en sus creencias muchos elementos mayas. Las mujeres visten con tres tipos de huipiles: el jaspeado verde, el chajul (blanco con morado) y el nebaj (multicolor), mientras que los hombres visten con pantalón de manta color blanco y con un saco de color rojo con mangas y solapas negras, elaborado con lana de oveja.
Jakaltecos
- Los jakaltecos, se autodenominan como jakalteko-popti, son una cultura, un pueblo y una identidad indígena maya, que habita mayoritariamente Huehuetenango, Guatemala y, Chiapas, México, debido a la migración originada por el conflicto armado en el país centroamericano. Su actividad económica de mayor importancia es la agricultura, destacando el cultivo de café, maíz, frijol, calabaza, chile, hierbas de olor y henequén. Su dieta se complementa con algunas especies de peces que se extraen de los lagos y ríos cercanos. La mayoría de la población es católica, aunque también hay “costumbreros”, así como presbiterianos, testigos de Jehová y pentecostales.
Q’anjob’ales o Kanjobales
- Los q’anjob’ales o kanjobales son una cultura, un pueblo y una identidad indígena maya originaria de Huehuetenango, Guatemala, pero cuenta con muchos campamentos de refugiados en los estados de Chiapas, Campeche y Quintana Roo, México, debido al despojo de tierras que sufrieron por parte del gobierno guatemalteco. Se dedican fundamentalmente al comercio, pero también se alquilan como mano de obra. Cultivan maíz para el autoconsumo, junto al café y cacao que comercializan. La mayoría de los kanjobales practican el cristianismo.
Kekchí
- Los kekchí son una cultura, un pueblo y una identidad indígena maya de Guatemala, Belice y un número menor en El Salvador, Honduras y México (Chiapas y Campeche). La introducción de esclavos negros africanos durante el periodo colonial creó en esta zona un coctel extraordinariamente rico en mestizaje. El sistema económico de los kekchí está basado en la agricultura del maíz, frijol, chile y calabaza de autoconsumo, aunque, a veces, deben venderlos para poder costearse otros productos básicos del mercado. Su fe religiosa combina creencias ancestrales con el cristianismo católico.
Kikapú
- Los kikapú son un pueblo y una identidad indígena binacional (pertenecen a Estados Unidos y México). En EUA habitan en Oklahoma, Kansas y Texas, mientras que en México residen en Coahuila, Sonora y Durango. Según etnólogos, vinieron del norte de Canadá, pero fueron obligados a huir, por los colonizadores, hacia el sur hasta entrar a la Nueva España. Cultivan maíz, frijol, calabaza y tienen ganado. Hablan kikapú, inglés y español, y practican como religión la tradicional kikapú, protestante y católica.
Kiliwas
- Los kiliwas, se nombran a sí mismos como los kolew que significa hombre cazador, son una cultura, un pueblo y una identidad indígena originaria de Baja California. Su población está compuesta por algunas docenas de personas y sólo dos hablan la lengua kiliwa, que está prácticamente extinta. Debido a las duras condiciones de vida en el desierto (falta de terrenos para cultivar y agua), las generaciones más jóvenes de kiliwas han emigrado a las ciudades estadounidenses o trabajan temporalmente con latifundistas. Su vestimenta tradicional consiste en trajes de manta bordados en colores muy vistosos, aunque su tradición se ha ido perdiendo.
Ku’ahles
- Los ku’ahles son una cultura, un pueblo y una identidad indígena que habita en Baja California, donde conviven todos los días con los paipai. Transformaron su esquema tradicional de subsistencia y sus características culturales en general. Actualmente, migran hacia los ranchos ganaderos y agrícolas y a las minas locales para trabajar como asalariados. De esta forma, han consolidado la actual cultura del vaquero. Su lengua está en muy alto riesgo de desaparición, pues en el censo de 2010 no se registraron hablantes.
Kumiais
- Los kumiais, también conocidos como kumeyaay, tipai-pai, kamia o antiguamente como diegueños, son una cultura, un pueblo y una identidad indígena que habita en California, Estados Unidos, y Baja California, México. Menos de 50 individuos hablan su lengua ancestral y la mayoría tienen actualmente el inglés o el español como lengua materna. La actividad artesanal es muy importante debido a las aplicaciones culturales que aporta. Siembran trigo templado y hortalizas; recolectan miel y tienen un poco de ganado. Han perdido su vestimenta tradicional y hoy su vestido está elaborado con telas muy simples. Actualmente, los kumiais enfrentan la codicia de invasores por la riqueza y amplitud de su territorio.
Lacandones
- Los lacandones, se llaman a sí mismos hach winik que significa “verdaderos hombres”, son una cultura, un pueblo y una identidad indígena maya que habita en la selva Lacandona, en la frontera entre México y Guatemala, en el estado de Chiapas. Entre sus actividades principales se encuentra el uso múltiple de la tierra en la que aprovechan varias zonas ecológicas: la milpa, la selva, el acahual y las zonas acuáticas y semiacuáticas, así como tejer fibras y con ellas fabricar textiles, curtir cuero y elaborar cerámica, flautas, mallas y piraguas. Han preservado su forma de vida ancestral, pescando, cazando y cultivando frutas y verduras. Su sistema religioso se basa en los ciclos de la naturaleza, pero se ha ido sincretizando con creencias protestantes.
Mames
- Los mames, del quiché mam que significa padre, abuelo o ancestro, son una cultura, un pueblo y una identidad indígena maya que habita Campeche, Quintana Roo y Chiapas en México, y el noreste de Guatemala. Los mames del sureste de nuestro país cultivan maíz, frijol, ajonjolí, cacahuate, tomate, haba, cebolla y árboles frutales. Tienen algunas cabezas de ganado porcino, vacuno y mular. Los hombres también se dedican a la albañilería, panadería, apicultura, carpintería y al comercio, mientras que las mujeres se ocupan de las labores del hogar, al comercio y a la confección de tejidos. Practican el catolicismo con varios elementos de sincretismo prehispánico.
Matlazincas
- Los matlazincas, del gentilicio náhuatl “gente de Matlaztinco” que significa “señores de la red” o “los que hacen redes”, son una cultura, un pueblo y una identidad indígena del Estado de México y Michoacán (la antigua zona lacustre del Alto Lerma). Los matlazincas antiguos formaron poderosos señoríos que en la época prehispánica tenían importantes centros políticos y ceremoniales. Actualmente, es uno de los pueblos indígenas que mayor desintegración ha sufrido. Se dedican al trabajo agrícola. Los huertos familiares, la cría de animales domésticos y la explotación forestal son también soportes de la economía.
Mayas
- Los mayas son una cultura, un pueblo y una identidad indígena que habita en los estados de Yucatán, Quintana Roo, Campeche, Chiapas y Tabasco, así como en los países de Belice, Guatemala, El Salvador y Honduras. En su lengua existen variaciones regionales, pero sin constituir diferencias idiomáticas. Son los constructores de los grandes centros como Tikal, Caracol, Palenque, Yaxha, Chichén Itzá, Copán, El Mirador y Tulum. Pese a la dominación española, los mayas aún conservan sus costumbres ancestrales, vestido y tradiciones.
Mayos
- Los mayos (significa “la gente de la ribera”) son un pueblo y una identidad originaria del sur del estado de Sonora (Valle del Mayo) y el norte de Sinaloa (Valle del Fuerte), que valora muchísimo sus tradiciones. Los mayos comparten con los yaquis su origen, lengua e historia, pero muchos mayos han sido desplazados por los mestizos. Actualmente, se dedican a la agricultura con técnicas avanzadas, a la pesca y a la elaboración de artesanías.
Mazahuas
- Los mazahuas, que significa “gente del venado”, son un pueblo y una identidad indígena muy numerosa del Estado de México y Michoacán. Surgen de la fusión de la cultura tolteca y chichimeca. Se destacan por sus artesanías y telas. La agricultura y la ganadería también se encuentran muy desarrolladas. Dentro de sus costumbres resalta la veneración que tienen hacia los muertos y las “faenas”, un estilo para organizar los trabajos comunitarios.
Mazatecos
- Los mazatecos, del náhuatl mazatécatl que significa “gente del venado” o por su autodenominación ha shuta enima que significa “gente que habla el idioma (mazateco) y es humilde”, son una cultura, un pueblo y una identidad indígena que habita el norte de Oaxaca y el sur de Veracruz y Puebla. La pesca y la agricultura de autoconsumo son las actividades económicas más importantes, pero el incremento de la población ha originado el empobrecimiento de los suelos. Su vestimenta parece uniforme y es de origen chinanteco e ixcateco. Predomina la religión católica aunque existen creencias y ceremonias de origen prehispánico. Son muy conocidos por el legado de la curandera María Sabina.
Mixe
- Los mixe: una identidad, una cultura, un territorio que se despliega e influencia el noroeste del estado de Oaxaca y la sierra norte de Guerrero. Algunas teorías sostienen que son la continuidad del mundo olmeca, la cultura madre de Mesoamérica. Actualmente, son una de las etnias más desfavorecidas en México, han ido desapareciendo por conflictos con otros pueblos vecinos por las tierras y desatención de las instituciones.
Mixtecos
- Los mixtecos son un pueblo y una identidad indígena que ocupa el sur de Puebla, el este de Guerrero y el poniente de Oaxaca. Son uno de los pueblos más antiguos de Mesoamérica y se caracterizan por una diversificada producción artesanal. Debido a la pobreza, una parte importante de los mixtecos vive fuera de sus comunidades de origen, especialmente en EUA y Canadá. Su identidad es principalmente comunitaria, pues su territorio histórico ha sido atomizado por la penetración cultural mestiza.
Mochós o Motozintlecos
- Los mochós o motozintlecos son una cultura, un pueblo y una identidad indígena maya, que habita en las sierras del sur de Chiapas y volcanes de Centroamérica. Viven del cultivo del maíz, café y cacao. Crían ganado bovino, porcino y aves de corral para el autoconsumo. Anteriormente se distinguieron por su trabajo como copaleros y petateros. Recientemente, los hombres se emplean en la albañilería y las mujeres en el servicio doméstico. Los que han estudiado una licenciatura ejercen sus carreras. Practican la religión cristiana con elementos cosmogónicos mayas. Su lengua y sus variantes están en muy alto riesgo de desaparición.
Nahuas
- Los nahuas son una cultura, un pueblo y una identidad indígena de Mesoamérica (al que pertenecían los mexicas y otros pueblos antiguos de Anáhuac), originaria de Tlaxcala, Guerrero, Hidalgo, Ciudad de México, Estado de México, Morelos, Michoacán, Puebla, Oaxaca, San Luis Potosí, Veracruz y Tabasco, que tienen en común la lengua náhuatl. Después de la conquista española, la mayoría son católicos, pero todavía existen creyentes de la religión azteca. Muchos nahuas están asentados en municipios urbanos (empleados en los sectores secundario y terciario de la economía), por lo que ya no cultivan la tierra. Algunos realizan artesanías en barro, alfarería, vidrio soplado y textiles de lana.
Olutecos o Popolucas
- Los olutecos o popolucas, del náhuatl Olotl-tan que significa “lugar entre los olotes”, son una cultura, un pueblo y una identidad indígena que habita en el sur de Veracruz. Son descendientes de los olmecas. Es común que los hijos, desde los once años, trabajen para apoyar el gasto familiar, cuya consecuencia es la deserción escolar. Su principal actividad productiva es la venta de productos básicos que cosechan de acuerdo a la temporada. La mayoría de los pobladores son campesinos, comerciantes, amas de casa, albañiles, taxistas, choferes o empleadas de mostrador. El catolicismo prevalece como religión predominante.
Ópatas
- Los ópatas, de tehuima que significa “hombre”, fueron una cultura, un pueblo y una identidad indígena, hoy a punto de disolverse en la asimilación española, que habitaba las montañas de Sonora y al noreste de Chihuahua. Desde finales del siglo XIX perdieron su religión y tradiciones, mientras que desde 1950 no se han registrado hablantes de su lengua y únicamente se conservan pocas frases aisladas. Para los antropólogos, los ópatas han desaparecido por las epidemias, la alianza con los españoles, la división de su tribu, los combates con otros pueblos indígenas y una cultura poco estable.
Otomíes
- Los otomíes, del náhuatl otómitl que significa “quien camina con flechas” o “flechador de pájaros”, son un pueblo y una identidad indígena que habita en el norte de Guanajuato, el oriente de Michoacán, el sureste de Tlaxcala y parte de los estados de Hidalgo, México y Querétaro. Son el quinto pueblo indígena más numeroso de México. Cultivan maíz, pero también crían ovejas, cerdos, vacas, caballos, pollos y conejos. A veces emigran hacia las zonas metropolitanas más cercanas para emplearse y complementar sus ingresos.
Paipai
- Los paipai son un pueblo y una identidad indígena originaria de Baja California (Ensenada y Tecate). Anteriormente se dedicaban a la pesca del abulón; en la actualidad, se dedican a la ganadería. Producen artesanías de madera, barro e ixtle, una fibra que se obtiene del maguey. Las nuevas generaciones suelen ser renuentes al uso de su lengua materna, el idioma paipai, amenazando con la extinción en el corto plazo. Son católicos, pero conservan elementos autóctonos.
Pames
- Los pames, se llaman a sí mismos Xi’úi que significa “indígena”, son una cultura, un pueblo y una identidad indígena de la zona media del estado de San Luis Potosí y del norte del estado de Querétaro. La carencia de agua, tanto potable como para riego, es uno de los problemas más agudos de la región. La producción artesanal se dedica tanto al autoconsumo como al mercado y la agricultura es una actividad preponderante entre los varones, destacando el cultivo de maíz, frijol, caña, café, camote, calabaza, chile, borraja, lenteja, mango, papaya y plátano.
Papabucos
- Los papabucos son hablantes indígenas zapotecanos que habitan en San Juan Elotepec, Oaxaca. En 2012 se reportó la existencia de cinco hablantes de este idioma por lo que se considera prácticamente extinto. Los habitantes de esta comunidad viven en rancherías.
Págagos (Tohono O’odham)
- Los págagos, se denominan a sí mismos tohono o’odham que significa “gente del desierto”, son una cultura, un pueblo y una identidad indígena que habita en Arizona, Estados Unidos y Sonora, México. Están estrechamente relacionados con los pimas y probablemente son descendientes de la antigua cultura hohokam. Los tohono o’odham estadounidenses han obtenido un gran auge económico con el juego legal y el turismo, mientras los tohono o’odham mexicanos siguen dedicados a la agricultura y ganadería, y elaboran artesanías de madera tallada, piezas de alfarería y cestas. Se consideran católicos pero están influenciados por sus tradiciones autóctonas como la brujería, la magia y la herbolaria.
Pimas
- Los pimas, su nombre significa “pueblo del río”, son una identidad indígena que habita Arizona (Estados Unidos) y, Sonora y Chihuahua (México). Provienen del oeste de Canadá, cruzaron por California hasta llegar a Sonora donde tuvieron que pelear con los seris para poder establecerse. Viven en rancherías y en casas construidas con adobe. Su principal actividad es la agropecuaria, resaltando la pecuaria y, la artesanía de palma y prendas tejidas con lana. Practican el catolicismo y, celebran Semana Santa y la famosa fiesta Yúmare.
Popolocas
- Los popolocas son una cultura, un pueblo y una identidad indígena originaria del valle de Tehuacán, la Meseta Poblana y una parte de la Mixteca oaxaqueña. La agricultura representa la principal actividad económica, pero es deficitaria. Cultivan maíz, frijol, trigo, guaje y tuna. Sólo tienen algunas pequeñas provisiones de cabras, cerdos, pavos y gallinas. Una importante fuente de ingresos es el tejido de palma y la cerámica. Los hombres pueden alquilarse como peones. A veces emigran a lugares muy distantes. Otros, complementan su economía actuando como músicos en bandas en Tlaxcala y Oaxaca.
Purépechas
- Los purépechas, de la palabra p’orhépecheo o purhépecherhu que significa “lugar donde viven los p’urhé (gente o persona)”, son una cultura, un pueblo y una identidad indígena originaria de Michoacán. De igual forma se les denomina tarascos. Antes de la colonia, formaban un segundo imperio mesoamericano localizado también en la parte sur de Guanajuato y norte de Guerrero. Entre sus actividades básicas están la agricultura, ganadería, alfarería, pesca y, la elaboración de diversas artesanías y trajes típicos. La mayoría son católicos. Algunos investigadores estiman que provienen de Sudamérica, pero no hay evidencias lo suficientemente sólidas para afirmarlo.
Quichés
- Los quichés, de qui o quiy que significa “muchos” y che maya original que significa “bosque o tierra de muchos árboles”, son una cultura, un pueblo y una identidad indígena maya que habita mayoritariamente en Guatemala, pero algunas poblaciones se encuentran en Campeche y Chiapas, en México. Son herederos del antiguo reino K’iche que decayó con la llegada de los conquistadores. La agricultura es la base de su economía y el maíz su principal cultivo, además del algodón, frijol, camote, yuca y el cacao. Destacan por sus técnicas del hilado, el tinte y el tejido. Su texto más famoso es el Popol Vuh, que narra su origen desde la creación del mundo. La mayoría son católicos, pero también hay evangélicos y, preservan muchas ideas espirituales y religiosas mayas.
Sayultecos
- Los sayultecos, de la palabra náhuatl zayo-lanque que significa lugar de las moscas, son una cultura, un pueblo y una identidad indígena, que habita en Veracruz. Practican la agricultura de subsistencia y también se dedican temporalmente a la albañilería, carpintería, quehaceres del hogar, o trabajan como obreros, jornaleros, taxistas, empleados de mostrador, choferes, panaderos, sastres, costureras y narcomenudistas. Los hijos trabajan para apoyar el gasto familiar. El catolicismo prevalece como religión predominante aunque todavía conservan algunas creencias prehispánicas. Su danza más significativa es la de la Malinche. Elaboran artesanías de palma, barro y madera.
Seris
- Los seris, del vocablo endónimo yaqui cmiique que significa “hombre de la arena”, son una cultura, un pueblo y una identidad indígena de Sonora. Se dedican al intercambio comercial, a la pesca y a la artesanía elaborada con madera, la planta haat y, huesos y conchas. Los seris no fueron formalmente conquistados ni evangelizados, su religión está estrechamente relacionada con la naturaleza y con los aspectos biológicos y sociales del grupo. Mantienen una tradición oral enormemente rica que preserva su historia y cultura.
Soltecos
- Los soltecos son hablantes indígenas zapotecanos que habitan en la Sierra Sur del distrito de Sola de Vega, Oaxaca. Esta lengua podría estar extinta en los años venideros. En 2010 se reportó la existencia de sólo ocho hablantes. Actualmente, los soltecas se dedican a la producción de mezcal.
Tacuates
- Los tacuates, se autodenominan como Tata “Señor” y Koo “Serpiente”, es decir “Señor Serpiente”, son una cultura, un pueblo y una identidad indígena que habita en la región de la Mixteca de Oaxaca. No se reconocen a sí mismos como mixtecos. Durante el gobierno del presidente Díaz gozaron de un gran poder, pero a partir de 1911, empezaron a asentarse poblaciones no indígenas en su región, significando la pérdida de su autonomía y de sus tierras. La fuente principal de sus recursos es la migración a Estados Unidos (por el programa Bracero), la ganadería y el comercio. La agricultura es una actividad complementaria. Muchos se han preparado como profesionistas, lo cual ha favorecido sus actividades laborales.
Tarahumaras
- Los tarahumaras o rarámuris (pies ligeros) son un pueblo originario de los estados de Chihuahua, Sonora y Durango cuya sociedad se caracteriza por ser totalmente democrática y armónica. Hablan con poesía y han construido con la naturaleza un fuerte vínculo. Algunas teorías dicen que tuvieron su origen en Asia (Mongolia), atravesando el estrecho de Bering, hace aproximadamente unos treinta mil años.
Tekos
- Los tekos o tectitecos son hablantes indígenas mayas, que habitan en Chiapas. Su lengua es originaria de Tectitán, Guatemala. No se sabe a ciencia cierta si son cakchiqueles, pues entre los mismos grupos indígenas no hay diferencias más que lingüísticas y no están plenamente reconocidas. El teko no es un aspecto de identidad étnica y decayó en desuso por la influencia que ejercieron hablantes del español que llegaron a vivir ahí como la iglesia protestante, los ladinos y la discriminación. El reconocimiento de una lengua no implica la existencia de un pueblo que la hable. En 2010 solo se registraron 53 hablantes, colocando a la lengua en muy alto riesgo de desaparición.
Tepehuanes
- Los tepehuanes, del náhuatl tepetl que significa “cerro” y huan partícula posesiva, es decir, “dueño de cerros”, son una cultura, un pueblo y una identidad indígena que habita Durango, Nayarit, Chihuahua y el norte de Jalisco. La etnia se compone de tres ramas: tepehuanes del norte, tepehuanes del sur y tepecanos. Practican el catolicismo con elementos prehispánicos. Su vestimenta tradicional ha caído en desuso aunque todavía la emplean en fiestas y mitotes. La agricultura no alcanza para el autoconsumo, por lo que migran a otros estados de la República y, en menor medida, a Estados Unidos. Los objetos más representativos de su artesanía son las bolsas o morrales, los sombreros de sollate y las pipas.
Tepehuas
- Los tepehuas, se llaman así mismos kitnakanna-kalkaman que quiere decir “nosotros somos de idioma tepehua”, pero también hamaispini que significa “dueños del cerro”, son una cultura, un pueblo y una identidad indígena que habita los estados de Hidalgo, Veracruz y Puebla sobre asentamientos elevados, entre los 240 y 820 metros. Cultivan maíz, frijol, haba, quelites, caña de azúcar y café (éstos dos últimos para la venta). Los tepehuas presentan una notable afinidad cultural con los nahuas, totonacos y otomíes. Practican la religión católica mezclada con elementos autóctonos.
Texistepequeños
- Los texistepequeños, su toponimia proviene de la voz náhuatl que deriva de Tecicis-tepe-c que se traduce como “en el cerro del Caracol” o “en el cerro del huevo” por el fuerte olor a azufre, son una cultura, un pueblo y una identidad indígena que habita en Veracruz. El territorio actual de los texistepequeños fue habitado por los olmecas. Actualmente, la gente no cultiva la tierra, la arrendan para la cría de ganado, la venden o la dejan abandonada para salir a buscar trabajo fuera de Texistepec. Se emplean como albañiles, hojalateros, pintores, mecánicos y herreros. Su lengua está en muy alto riesgo de desaparecer. Gustan por el son jarocho y eso los ha llevado a producir sus propios instrumentos.
Tlahuicas
- Los tlahuicas u ocuiltecos son una cultura, un pueblo y una identidad indígena que habita en Ocuilan de Arteaga, en el Estado de México. Su principal actividad económica es la agricultura del maíz, frijol, haba, zanahoria, chícharo y papa tanto para el autoconsumo como para su venta. Gran parte de su territorio es de tierras comunales y bosques, y utilizan la madera para la construcción de sus casas. También trabajan muebles rústicos que venden en el tianguis mueblero de San Pedro Tultepec en Lerma. Practican la religión católica. Su vestimenta tradicional ya sólo se usa en las fiestas de la comunidad y en ocasiones especiales.
Tlapanecas
- Los tlapanecas, se denominan a sí mismos Me’phaa que significa “el que es habitante de Tlapa”, son una cultura, un pueblo y una identidad indígena que habita en el centro y sur del estado de Guerrero. Sus ingresos económicos dependen del mercado del café principalmente. También comercializan madera, junto a algunas frutas nativas, maíz, frijol y flor de Jamaica. Los tlapanecos profesan en su mayoría la religión católica, pero algunos tienen creencias en entidades anímicas. Su indumentaria, especialmente la de las mujeres, tiene una marcada influencia de sus vecinos nahuas y mixtecos.
Tojolabales
- Los tojolabales, ojol’ab’al significa “hombres de la palabra recta”, son una cultura, un pueblo y una identidad indígena que habita en Chiapas. Su principal actividad económica es la agricultura, pero también recurren a la venta de su fuerza de trabajo en las ciudades cercanas para obtener ingresos. Un porcentaje de la población tojolabal constituyó parte del movimiento zapatista. Practican la religión católica con elementos autóctonos. Su indumentaria tradicional está en desuso, sobre todo entre la población masculina. La mitad de su población es analfabeta y concentra una tercera parte de los monolingües de todo el país.
Totonacos
- Los totonacos son un pueblo y una identidad indígena que se encuentra en los estados de Veracruz, Puebla e Hidalgo. Son los constructores de las grandiosas ciudades precolombinas de El Tajín, Papantla y Cempoala, y han sido los principales productores mundiales de la vainilla. Con la conquista española, la mayoría de los totonacos actuales son campesinos y conservan ciertas tradiciones alimenticias, celebraciones típicas y su lengua materna. Practican la religión católica.
Triquis
- Los triquis son una cultura, un pueblo y una identidad indígena que se sitúa al noroeste de Oaxaca, dentro de una isla cultural en medio del territorio mixteco. Todavía mantienen varias de sus estructuras sociales propias porque su colonización fue religiosa más que bélica. En la región baja triqui hay muchos conflictos graves por la posesión de la tierra. Entre sus actividades económicas desarrollan el cultivo de maíz, frijol, calabaza, chile, quelite, haba, café y plátano. También crían animales. Practican la religión católica, el protestantismo y el tradicional triqui. Es muy característico de la vestimenta femenina el huipil rojo.
Tzeltales
- Los tzeltales son una cultura, un pueblo y una identidad indígena descendiente de los mayas y originaria de Chiapas. La región principal tzeltal está dividida en tres zonas: norte, centro y sur; con ciertas diferencias demográficas y culturales. Su religión es un sincretismo de elementos autóctonos y católicos aunque el chamanismo y las prácticas mágicas aún prevalecen. Su actividad económica básica es la agricultura, pero también crían animales domésticos los cuales comercializan en mercados regionales al igual que sus artesanías. Las mujeres tzeltales suelen usar huipiles y blusas negras; los hombres no utilizan una vestimenta tradicional.
Tzotziles
- Los tzotziles, derivación de sots’il winik que significa “hombre murciélago” por su adoración al dios murciélago, son un pueblo mayense y una identidad indígena que habita en el centro y centro-norte del estado de Chiapas. Cada comunidad posee una indumentaria propia, un santo patrón local principal y una especialidad económica, destacando el cultivo del maíz y la artesanía. Su religión mezcla elementos aborígenes junto con el catolicismo. Los problemas político-religiosos en las comunidades aledañas han favorecido su inmigración hacia la periferia de la ciudad de San Cristóbal.
Yaquis
- Los yaquis, se identifican a sí mismos como yoremes que significa hombre o persona, son una cultura, un pueblo y una identidad indígena que se encuentra en Sonora, a lo largo del río Yaqui, y en Arizona en los Estados Unidos, por las migraciones en la represiva época de Porfirio Díaz. Se han caracterizado por ser un pueblo aguerrido en pro defensa de su territorio y el derecho a autogobernarse. Poseen ganado y cultivos; pescan en Puerto Lobos y hacen trabajo artesanal. Se consideran católicos aculturados, con elementos autóctonos, y conceden cierta autoridad a los sacerdotes católicos. Practican la medicina tradicional y son el grupo indígena con mayor cohesión social de todo México.
Zapotecas
- Los zapotecas son una cultura, un pueblo y una identidad indígena de Oaxaca y sus estados vecinos. Existen alrededor de 800,000 zapotecas y la mayoría son bilingües con el español. En la época precolombina la cultura zapoteca fue una de las principales culturas de Mesoamérica, llegando a desarrollar un sistema de escritura y ciudades como Monte Albán y Mitla. Los zapotecos son un pueblo preocupado por salvar sus tradiciones y su lengua.
Zoques
- Los zoques son una cultura, un pueblo y una identidad indígena descendiente de los olmecas que habita Chiapas, Oaxaca y Tabasco. El terremoto de 1982 y la erupción del Chichonal afectaron profundamente al área zoque y provocaron su reubicación en otras áreas de Chiapas. Los zoques cultivan maíz, frijol, chile, calabaza, café, cacao, pimienta, plátano, mamey, anona y guayaba. Hay tres grupos religiosos entre los zoques: los católicos, los adventistas o protestantes y los que se reconocen como “costumbreros”. Para subsistir, los zoques también se emplean como asalariados en las ciudades dentro de la industria de la construcción, principalmente en Cancún, Villahermosa, Oaxaca y Tuxtla Gutiérrez.